Bamba Feep!
Door: Pepijn van Dorsten
Blijf op de hoogte en volg Pepijn
13 Januari 2016 | Senegal, Dakar
Bamba Feep!
Bamba Feep! (uit te spreken als Bamba Fip) is een tekst die je regelmatig tegenkomt wanneer je door Dakar heen rijdt. Het betekent: Bamba is overal. Daar is niets aan gelogen, want de afbeelding van de man met de eeuwige mysterieuze witte lap voor zijn mond is werkelijk overal in straatbeeld te zien. Op taxi’s, muren en bij mensen in huis. Eigenlijk overal dus.
Wie is Sjeik Ahmadou Bamba
Hierbij even een uitleg over de man die de Senegalezen zo bezig houdt. Sjeik Ahmadou Bamba (1850-1927) werd rond 1850 geboren en komt uit een familie die in religieus opzicht veel aanzien genoot. Zowel zijn vader als grootvader stonden aan het hoofd van een Koranschool. Na een grondige studie van verschillende richtingen binnen de Islam legt Bamba zich toe op het soefisme. Bamba leefde als een asceet en geloofde in de kracht van meditatie, rituelen, hard werken en Koranstudie. Op een zeker moment krijgt hij een visioen om op zoek te gaan naar een heilige plek voor zijn spirituele beweging. De nieuwe plaats Touba wordt gesticht. Zijn beweging die bekend staat als ‘Mouridisme’ krijgt al snel veel aanhangers erbij.
De Fransen die op dat moment Senegal bezetten zien de ontwikkelingen in Touba argwanend aan. Ze vrezen een opstand en vertellen in 1895 aan Bamba dat hij zijn broederschap moet opdoeken. Bamba erkent echter geen ander gezag dan dat van God en weigert. Hij wordt gearresteerd en wordt dan eerst naar Gabon (van 1895 tot 1902) verbannen en later naar Mauritanië (van 1903 tot 1907). Er zijn daarbij verschillende wonderen aan Bamba toegeschreven. Zo mocht hij van de Fransen niet bidden toen hij op het schip naar Gabon zat. Hij stapte de boot uit en knielde op zee. Daarna stapte hij weer aan boord en zat er zand op zijn voorhoofd.
In de jaren van verbanning groeide zijn aanhang en in 1907 keerde hij triomfantelijk terug in zijn vaderland. Zijn terugkeer naar Senegal wordt door de Mouriden nog jaarlijks gevierd. Ahmadou Bamba was een fel tegenstander van de Franse kolonisatie, maar hij was ook absoluut tegen het gebruik van geweld. Volgens hem moest er in de strijd tegen de Fransen op God vertrouwd worden. Toen de Fransen dat doorkregen gingen ze met hem samenwerken. In 1918 kreeg hij zelfs een hoge Franse onderscheiding, omdat hij honderden volgelingen had opgeroepen om in de Eerst Wereldoorlog mee te vechten met het Frans leger.
Serigne Touba (De meester van Touba en de andere benaming van Bamba) had een visioen dat er in Touba een moskee gebouwd moest worden. In 1926 werd er begonnen met de bouw van die moskee. Bamba overleed zelf in 1927. De moskee was uiteindelijk in 1967 af en is momenteel één van de grootste van Afrika.
Ibrahima Fall
Een andere afbeelding die je naast Bamba bijna overal tegenkomt is die van Ibrahima Fall (1855- 1930). Hij was één van de trouwste volgelingen van Bamba. Alles wat hij kreeg door te werken en te bedelen gaf hij aan Bamba voor de opleiding van de talibés (leerlingen) en gezondheidszorg. Zijn toewijding was zo groot dat zijn sjeik hem vrijstelde van vasten en bidden. Ibra Fall droeg dreadlocks en zelfgemaakte kleren gemaakt van kleurrijke lapjes. Zijn volgelingen heten Baye Fall (wat betekent vader Fall) en zijn vaak ook te herkennen aan dreadlocks en kleurrijke kleding. Ahmadou Bamba en Ibrahima Fall zijn inmiddels al meer dan tachtig jaar dood, maar in de harten van de Senegalezen zijn ze nog springlevend.
Gebruikte bronnen
- http://www.nrc.nl/handelsblad/1997/08/16/islam-in-senegal-de-mystieke-kracht-van-het-mouridisme-7364340
- http://www.voorbeginners.info/senegal/touba.htm
- https://books.google.nl/books?id=RZ4vAgAAQBAJ&pg=PT144&lpg=PT144&dq=Bamba+terug+uit+ballingschap&source=bl&ots=X9ITCnjsl3&sig=ZBxsIfvVenWSJG59uC3ZbJ970Hw&hl=nl&sa=X&ved=0ahUKEwirx8PK297LAhUH6Q4KHes9BzAQ6AEIOTAE#v=onepage&q=Bamba%20terug%20uit%20ballingschap&f=false
- http://www.lodiart.nl/#!Over-cheikh-Amadou-Bamba-Baye-Fall-en-klederdracht/ckt9/15C59196-90B4-4D8B-B4F0-8684D710F4FF
Bamba Feep! (uit te spreken als Bamba Fip) is een tekst die je regelmatig tegenkomt wanneer je door Dakar heen rijdt. Het betekent: Bamba is overal. Daar is niets aan gelogen, want de afbeelding van de man met de eeuwige mysterieuze witte lap voor zijn mond is werkelijk overal in straatbeeld te zien. Op taxi’s, muren en bij mensen in huis. Eigenlijk overal dus.
Wie is Sjeik Ahmadou Bamba
Hierbij even een uitleg over de man die de Senegalezen zo bezig houdt. Sjeik Ahmadou Bamba (1850-1927) werd rond 1850 geboren en komt uit een familie die in religieus opzicht veel aanzien genoot. Zowel zijn vader als grootvader stonden aan het hoofd van een Koranschool. Na een grondige studie van verschillende richtingen binnen de Islam legt Bamba zich toe op het soefisme. Bamba leefde als een asceet en geloofde in de kracht van meditatie, rituelen, hard werken en Koranstudie. Op een zeker moment krijgt hij een visioen om op zoek te gaan naar een heilige plek voor zijn spirituele beweging. De nieuwe plaats Touba wordt gesticht. Zijn beweging die bekend staat als ‘Mouridisme’ krijgt al snel veel aanhangers erbij.
De Fransen die op dat moment Senegal bezetten zien de ontwikkelingen in Touba argwanend aan. Ze vrezen een opstand en vertellen in 1895 aan Bamba dat hij zijn broederschap moet opdoeken. Bamba erkent echter geen ander gezag dan dat van God en weigert. Hij wordt gearresteerd en wordt dan eerst naar Gabon (van 1895 tot 1902) verbannen en later naar Mauritanië (van 1903 tot 1907). Er zijn daarbij verschillende wonderen aan Bamba toegeschreven. Zo mocht hij van de Fransen niet bidden toen hij op het schip naar Gabon zat. Hij stapte de boot uit en knielde op zee. Daarna stapte hij weer aan boord en zat er zand op zijn voorhoofd.
In de jaren van verbanning groeide zijn aanhang en in 1907 keerde hij triomfantelijk terug in zijn vaderland. Zijn terugkeer naar Senegal wordt door de Mouriden nog jaarlijks gevierd. Ahmadou Bamba was een fel tegenstander van de Franse kolonisatie, maar hij was ook absoluut tegen het gebruik van geweld. Volgens hem moest er in de strijd tegen de Fransen op God vertrouwd worden. Toen de Fransen dat doorkregen gingen ze met hem samenwerken. In 1918 kreeg hij zelfs een hoge Franse onderscheiding, omdat hij honderden volgelingen had opgeroepen om in de Eerst Wereldoorlog mee te vechten met het Frans leger.
Serigne Touba (De meester van Touba en de andere benaming van Bamba) had een visioen dat er in Touba een moskee gebouwd moest worden. In 1926 werd er begonnen met de bouw van die moskee. Bamba overleed zelf in 1927. De moskee was uiteindelijk in 1967 af en is momenteel één van de grootste van Afrika.
Ibrahima Fall
Een andere afbeelding die je naast Bamba bijna overal tegenkomt is die van Ibrahima Fall (1855- 1930). Hij was één van de trouwste volgelingen van Bamba. Alles wat hij kreeg door te werken en te bedelen gaf hij aan Bamba voor de opleiding van de talibés (leerlingen) en gezondheidszorg. Zijn toewijding was zo groot dat zijn sjeik hem vrijstelde van vasten en bidden. Ibra Fall droeg dreadlocks en zelfgemaakte kleren gemaakt van kleurrijke lapjes. Zijn volgelingen heten Baye Fall (wat betekent vader Fall) en zijn vaak ook te herkennen aan dreadlocks en kleurrijke kleding. Ahmadou Bamba en Ibrahima Fall zijn inmiddels al meer dan tachtig jaar dood, maar in de harten van de Senegalezen zijn ze nog springlevend.
Gebruikte bronnen
- http://www.nrc.nl/handelsblad/1997/08/16/islam-in-senegal-de-mystieke-kracht-van-het-mouridisme-7364340
- http://www.voorbeginners.info/senegal/touba.htm
- https://books.google.nl/books?id=RZ4vAgAAQBAJ&pg=PT144&lpg=PT144&dq=Bamba+terug+uit+ballingschap&source=bl&ots=X9ITCnjsl3&sig=ZBxsIfvVenWSJG59uC3ZbJ970Hw&hl=nl&sa=X&ved=0ahUKEwirx8PK297LAhUH6Q4KHes9BzAQ6AEIOTAE#v=onepage&q=Bamba%20terug%20uit%20ballingschap&f=false
- http://www.lodiart.nl/#!Over-cheikh-Amadou-Bamba-Baye-Fall-en-klederdracht/ckt9/15C59196-90B4-4D8B-B4F0-8684D710F4FF
Reageer op dit reisverslag
Je kunt nu ook Smileys gebruiken. Via de toolbar, toetsenbord of door eerst : te typen en dan een woord bijvoorbeeld :smiley
